Đại Hội 12 Đảng CSVN: Tiền đấu đá – hậu chém giết

Lê Vĩnh

Việc lập thành tích để chào mừng Đại Hội Đảng đã trở thành một thông lệ “kể từ khi đời ta có Đảng”. Chào mừng Đại Hội Đảng lần thứ 12 này có những sự kiện (hay ’thành tích’) đáng ghi nhận như sau:

1. Trung Quốc đã lặng lẽ hoàn thành hai phi đạo ngoài Trường Sa và đã cho máy bay “đáp thử”, đồng thời tổ chức du lịch để ngang nhiên hợp thức hoá chủ quyền của họ tại các đảo đó. Cùng lúc, chỉ trong vòng 2 tuần trước Đại Hội, đã có ba ngư thuyền Việt Nam bị tàu Trung Quốc tông chìm. Giàn khoan Hải Dương 981 cũng vừa di chuyển đến ngoài cửa Vịnh Bắc Bộ ngay trước thềm Đại Hội Đảng.” Với đà này, nếu đại hội lần này “thắng lợi rực rỡ” thì đại hội lần tới (nếu vẫn có) Trung Quốc sẽ lập thành tích chào mừng bằng nhiều sân bay và bến cảng mới trên toàn Quần Đảo Trường Sa, ngư dân Việt Nam cũng không còn đường ra biển.

2. Trong khi đó, trên đất liền công an cũng lập thành tích thật đặc biệt dâng đảng: Liên tục trong 3 ngày, từ 15 đến 17 Tháng Giêng, 2016, có ít nhất 3 vụ bị can chết sau khi bị tạm giam tại các đồn công an.

3. “Như đã thành thông lệ, mỗi khi diễn ra sự kiện trọng đại của đất nước, dân tộc thì cụ rùa hồ Gươm lại nổi lên mặt nước. Điều này khiến cho không khí ngày khai mạc Đại Hội Đảng năm nay càng trở nên linh thiêng”. Đoạn văn vừa kể được trích lại từ Tạp Chí Tuyên Giáo ngày 1 Tháng Mười, 2010 (khai mạc Đại Lễ Ngàn Năm Thăng Long) và được thay đổi sự kiện cho phù hợp với bối cảnh hiện nay. Đây là sự kiện thứ ba mang tính cách tâm linh để chào mừng Đại Hội Đảng.

Hai sự kiện đầu đã trở thành quen thuộc từ bao năm qua và sự im lặng của đảng trong những việc như vậy cũng đã trở nên quen thuộc. Sự kiện thứ ba (cụ Rùa Hồ Gươm) mang tính linh thiêng nên đặc biệt hơn một chút. Lúc đầu đảng định giấu kín bằng mẩu tin nhắn gửi đến báo chí như sau: “Chỉ đạo thông tin: trong không khí vui tươi, hân hoan chào đón đại hội đảng, báo chí tạm thời không đăng tin cụ rùa ở Hồ Gươm chết. Trân trọng cám ơn”. Thế nhưng ngay lập tức, tin và ảnh cụ Rùa đã tràn ngập mạng xã hội, đảng buộc phải cho loan tải tin này. Người dân thì xông xao cho đây là điểm gở đối với đảng.

4. Thành tích thứ tư chào mừng Đại Hội Đảng càng đặc biệt hơn. Đó là, thông qua các trang mạng “lề trái” và mạng xã hội và thông qua các băng nhóm của mình, các lãnh đạo chóp bu của đảng đã tấn công nhau một cách quyết liệt bằng mọi thủ đoạn; phát tán đủ mọi tài liệu liên quan đến đời tư, gia đình, con cái, tài sản cả trong lẫn ngoài nước bằng cả tên thật lẫn thư nặc danh. Trong đó, đáng kể là các thông tin cả bênh và chống cá nhân ông Nguyễn Tấn Dũng.

Sự thật đằng sau những thông tin này là gì?

Đó là câu hỏi trong đoạn đầu tiên của bài báo đăng trên tờ Quân Đội Nhân Dân ngày 13 Tháng Giêng, nội dung như sau:

“QĐND - Những ngày vừa qua, trước thềm Đại hội XII của Đảng, trên tin nhắn điện thoại, mạng xã hội xuất hiện một số thông tin bịa đặt nói xấu lãnh đạo Đảng, Nhà nước với mật độ, tần suất cao hơn hẳn bình thường. Mạng xã hội liên tục truyền đi đường dẫn nhiều trang web với nội dung kích động, nhào nặn thông tin “hậu trường” về nhân sự Đại hội XII của Đảng. Sự thật đằng sau những thông tin này là gì?”

Bài báo dẫn lời quan tuyên giáo Đào Duy Quát và vài ông tướng nhắc lại hiện tượng đã thành quy luật kể từ các Đại Hội Đảng lần thứ IX, X, XI là, cứ gần đại hội Đảng thì thông tin “xuyên tạc, bịa đặt về lãnh đạo cấp cao lại xuất hiện.” Họ cho rằng, đó là âm mưu, thủ đoạn của các thế lực thù địch và những kẻ xấu “nhằm gây chia rẽ nội bộ, chia rẽ giữa Đảng, Nhà nước và nhân dân trong việc chuẩn bị cho Đại hội lần thứ XII của Đảng.”

Đại Tướng Bộ Trưởng Bộ Công An Trần Đại Quang

Như một quán tính, mỗi lần có những tin tức được coi là “bôi nhọ lãnh đạo đảng, nhà nước” lan truyền trong xã hội thì y như rằng có những hăm he từ phía quan chức nhà nước. Lần này, Thứ Trưởng Bộ Thông Tin và Truyền Thông Trương Minh Tuấn nói rằng, sẽ dùng “các biện pháp kỹ thuật nghiệp vụ truy tìm những đối tượng lợi dụng mạng Internet để phát tán thông tin giả mạo, bịa đặt, sai sự thật để xử lý”. Trong khi đó, Đại Tướng Bộ Trưởng Bộ Công An Trần Đại Quang vừa đe doạ trừng trị, lại vừa gián tiếp xác nhận những tin tức đấu đá trong nội bộ đảng là có thật, khi ông thừa nhận việc “lộ, lọt bí mật nhà nước” diễn ra nghiêm trọng.

Thực ra thì người ta có thể dễ dàng nhận thấy sự đấu đá trong nội bộ đảng đã và đang xẩy ra, ít nhất là kể từ khi thi hành nghị quyết Hội Nghị Trung Ương 4: “Một số vấn đề cấp bách về xây dựng Đảng” , mà đỉnh điểm là Hội Nghị Trung Ương 6, khi ông Nguyễn Tấn Dũng tránh được việc bị loại bỏ chỉ trong gang tấc.

Sự thực về tình trạng phân rã của đảng được chính thức tiết lộ

Tuy báo Quân Đội Nhân Dân và các quan chức đảng khẳng định những tin tức xấu là do lực lượng thù địch và kẻ xấu tung ra, nhưng trong bài “Nhận diện và đột phá cấp bách các nguy cơ trong Đảng hiện nay” của tác giả Nhị Lê, Phó Tổng Biên Tập Tạp Chí Cộng Sản, thì người ta lại thấy vấn đề hoàn toàn khác hẳn. Bài của tác giả Nhị Lê đưa lên ngày 22 Tháng 12, 2015; tức ngay sau ngày Hội Nghị Trung Ương 13 vừa kết thúc, ý chừng như để chuẩn bị cho Hội Nghị Trung Ương 14 sau đó hai tuần.

Trong bài viết dài hơn 15 ngàn chữ này, tuy vẫn kín kẽ như các tài liệu khác của đảng, nhưng tác giả Nhị Lê đã nêu ra 5 nguy cơ, trong đó không chỉ cho thấy sự đấu đá, lục đục trong nội bộ đảng là có thực và rất căng thẳng, mà còn cho thấy cả một bộ máy đảng bị tê liệt và rệu rã cùng cực.

Tác giả Nhị Lê viết về thói “tự cho mình đồng nhất tổ chức đảng với người đứng đầu bộ máy đảng... không còn là sự hiếm hoi”; viết về những cá nhân “trong cơ quan lãnh đạo đảng” đang biến tổ chức đảng thành “vương quốc” riêng nhằm thực thi những mưu đồ cá nhân. Không chỉ có bộ phận không nhỏ cán bộ, đảng viên “biến chất” mà đáng lo ngại là người đứng đầu suy thoái, biến chất về tư tưởng chính trị, sa sút về phẩm hạnh và lối sống đang gây những hậu quả không lường, và tình trạng đó đang lan rộng, tỏa sâu trong đội ngũ cán bộ, đảng viên của Đảng và leo cao, chui vào cả trong một số bộ phận của bộ máy lãnh đạo các cấp của Đảng.

Trong một đoạn dài đề cập nói về một số người nào đó trong cơ quan lãnh đạo đảng, tác giả Nhị Lê nhấn mạnh rằng:

“Điều đáng lo ngại là, họ nhân danh Đảng, nhân danh tổ chức để làm những việc đồi bại, táng tận lương tâm: tham nhũng, ăn cắp của công, bòn rút của cải của Nhà nước, của nhân dân, mua quan bán chức, chạy chức, chạy quyền, chạy tuổi, chạy tội... Tình trạng “phai Đảng”, “nhạt Đảng”,... đang lan nhiễm trong không ít cán bộ, đảng viên. Họ đối xử với nhau “lạnh tanh máu cá”, thậm chí chà xéo cả lên tình người, tình đồng chí để giành đoạt cho mình quyền lực, lợi lộc cá nhân và cho phường hội. Một số người không còn cả liêm sỉ, mà nói như người xưa: Không có liêm sỉ thì không thành người được nữa!”

Trong bài viết ngụ ý công kích kịch liệt ông Nguyễn Tấn Dũng này, tác giả Nhị Lê đề cập đến rất nhiều những nguy cơ “thoái Đảng”, “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa”, sự kéo bè kết cánh, tham nhũng quyền lực, xâm hại tình đồng chí, v.v... đang vô hiệu hoá đảng; đang thủ tiêu sức mạnh, tính chiến đấu của đảng, đang có nguy cơ làm phân rã Đảng, và cuối cùng cho thấy là Đảng Cộng Sản đang bị “những cục nghẽn mạch đau đớn.”

Như vậy, không còn nghi ngờ gì nữa, sự đấu đá một mất một còn trong Đại Hội Đảng lần này là điều tất yếu sẽ diễn ra. Sau đó, không kể đến kẻ thắng sẽ ngồi vào ghế quyền lực, người thua sẽ ra sao? Đã có vô số những cuộc thanh trừng trong các Đảng Cộng Sản, đôi khi rất đẫm máu dành cho người thua. Đối với đảng CSVN thì dù đã có rất nhiều người bị thua cuộc trong những cuộc tranh chấp quyền lực liên miên, nhưng có thể tóm gọn trong ba cách đối xử của đảng như sau:

Số phận người thua

a/ Bị làm nhục và bị lợi dụng
Đó là trường hợp Đại Tướng Võ Nguyên Giáp, một người uy quyền lừng lẫy, từng là “khai quốc công thần của đảng”. Thế nhưng sau khi bị tước mất quyền lực, ông Giáp không chỉ bị cho ngồi chơi xơi nước, mà có lúc còn bị làm nhục qua việc phải nhận lãnh chức vụ trông coi việc cai đẻ, được dân gian truyền tụng qua nhiều câu vè đại loại như “Khi xưa Đại Tướng Cầm Quân, Ngày nay Đại Tướng cầm quần chị em”. Thế nhưng, khi cần tuyên truyền thì Đại Tướng Giáp vẫn phải mang hai đội mão lên báo, đài, TV tuyên tuyền cho đảng.

Đại Tướng Võ Nguyên Giáp

Trong đợt bị hất ra khỏi quyền lực cùng với Tướng Giáp còn có Bộ Trưởng Ngoại Giao Ung Văn Khiêm và một số cán bộ thuộc hàng lãnh đạo khác. Ông Khiêm khi còn đương nhiệm đã bị công khai hạ nhục khi bị an ninh sân bay đè ra lục soát hành lý, vào lúc ông sắp lên máy bay sang Mạc Tư Khoa dự họp. Lý do là đảng sợ ông Bộ Trưởng Ngoại Giao mang tài liệu mật của đảng sang Liên Xô.

Cũng trong đợt những người bị hất khỏi quyền lực này, Tướng Lê Liêm, Chính Uỷ Chiến Dịch Điện Biên Phủ thê thảm hơn nhiều. Ngay trong Hội Nghị Trung Ương 9, khoá 3; sau khi Tướng Liêm đọc tham luận phản đối đường lối của Mao (Trạch Đông), Thứ Trưởng Công An Lê Quốc Thân chỉ mặt Tướng Lê Liêm nói rằng: “Mày còn thở ra cái hơi xét lại, tao lập tức tóm cổ mày.”

Nhắc lại chuyện tướng Lê Liêm ở đây để thấy rằng, ở trong Đảng Cộng Sản uy quyền của công an khủng khiếp như thế nào.

b/ Bị lừa lọc một cách tàn nhẫn: “Đảng ta hơn các đảng khác ở chỗ chúng ta vẫn còn nhiều người tốt.”

Đó là trường hợp của ông Trần Xuân Bách, được tác giả Phan Chi thuật lại. Chuyện này đã được nhà văn Nguyễn Quang Lập đăng trên trang blog của ông trước khi trang này bị nhà nước đóng cửa.

Ông Trần Xuân Bách

Phan Chi kể rằng, ông vô tình gặp bà Thịnh vợ ông Bách ở nghĩa trang Mai Dịch. Bà Thịnh kể:
Hồi anh Bách nằm bệnh viện, ông Lê Khả Phiêu vào thăm ông Hoàng Bích Sơn nằm gần phòng anh Bách nhưng không ghé thăm anh Bách. Mặc dù anh Bách có nhiều ân tình với Lê Khả Phiêu. Tôi (tức bà Thịnh) phải xin cái phong bì có tiêu đề của VP Trung ương, bỏ vào đó 5 triệu rồi nói với anh Bách là anh Lê Khả Phiêu vào thăm nhưng anh ngủ nên em không gọi anh dậy. Ông ấy có gửi chút tiền bồi dưỡng.

Và nhiều lần như thế, có ông nào vào nhưng không ghé thăm anh là tôi lại ngụy tạo phong bì cho anh vui.

Trước khi mất anh Bách thanh thản lắm, nói: “Đảng ta hơn các đảng khác ở chỗ chúng ta vẫn còn nhiều người tốt.”

c/ Lo sợ cho tính mạng

Trong Đèn Cù tập 2, trang 208, nhà văn Trần Đĩnh kể lại chuyện Đặng Xuân Kỳ, con của cố Tổng Bí Thư Trường Chinh, thuật lại nỗi lo sợ của ông Trường Trinh mỗi khi họp Bộ Chính Trị với các đồng chí của ông ta như sau:

“Trường Chinh chết, Hồng Ngọc, vợ Hoàng Minh Chính và Hà, con gái cả đến nhà chia buồn. Hai mẹ con về, Đặng Xuân Kỳ tiễn. Kỳ vừa đi qua sân sỏi vừa nói: ông cụ tôi ngoài không dám ăn uống bất cứ thứ gì. Họp Bộ chính trị với Trung ương cũng uống nước của nhà mang theo và nếu không về nhà ăn trưa được thì ông cụ nhịn.”

Từ trái qua phải: Phạm Văn Đồng, Trường Chinh, Lê Duẩn. (Nguồn ảnh: Internet)

 ********

Tóm lại, dù màn kịch Đại Hội Đảng còn kéo dài vài ngày nữa, ai thắng ai chưa chưa biết được. Nhưng điều chắc chắn là lần này các đồng chí trong Đảng CS không chỉ đấu đá nhau, mà có lẽ còn chờ chực giết nhau. Chuyện báo chí đưa tin nhà bếp Đại Hội Đảng được canh phòng cẩn mật 24/24 và luôn luôn có người túc trực để kiểm nghiệm thực phẩm, hầu tránh bị đầu độc; lẽ ra chỉ là sự đề phòng bình thường, thì với không khí ngột ngạt của Đại Hội Đảng lần này sẽ không còn là chuyện bình thường nữa.

Mục Sư Dương Kim Khải khẳng định không hề bị bỏ rơi

Chân Trời Mới Media

Mục sư Dương Kim Khải (áo xanh)

Mới đây, có một bài viết ký tên là Huỳnh Bá Hải đăng trên ethongluan.org, nói về Mục Sư Dương Kim Khải và Hội Thánh Chuồng Bò, trong đó có đoạn viết rằng "Mục sư Dương Kim Khải cũng cho hay là từ khi ông đi tù trở về đến nay thì tổ chức chính trị liên quan đến vụ ông đi tù gần như bỏ rơi không quan tâm gì đến ông. Hiện ông chỉ biết lo cho Hội Thánh và không còn tin vào tổ chức chính trị nào nữa". (http://ethongluan.org/index.php?option=com_content&view=article&id=21321:h-i-thanh-chu-ng-bo-va-cu-phone-c-a-pho-th-tu-ng-nguy-n-xuan-phuc-huynh-ba-h-i&catid=65&Itemid=301)

Để tìm hiểu sự thật về lời tuyên bố trên, phóng viên Hoàng Long của Chân Trời Mới Media đã liên lạc với ông Dương Kim Khải. Qua cuộc trao đổi, Mục Sư Dương Kim Khải khẳng định ông không hề bị bỏ rơi và vẫn tin tưởng vào tổ chức đấu tranh mà ông đã chọn là đảng Việt Tân.

Ngoài ra chúng tôi cũng có liên lạc với Mục sư Nguyễn Mạnh Hùng về việc ông Huỳnh Bá Hải đã viết trong bài báo này nói rằng "ông ít liên lạc với mục sư Khải và ít sinh hoạt ở Hội Thánh Chuồng Bò". Mục sư Hùng nói đây là một sự xuyên tạc có chủ ý gây chia rẽ. Mục sư Hùng cho biết ông vẫn sinh hoạt thường xuyên với Mục sư Khải và Hội Thánh Chuồng Bò.

Để rộng đường dư luận, chúng tôi xin mời quý bạn đọc theo dõi nội dung phỏng vấn Mục sư Dương Kim Khải như sau:


Hoàng Long: Xin kính chào Mục sư Dương Kim Khải và nhân dịp cuối năm xin gửi lời thăm hỏi sức khỏe. Kể từ khi ra tù đến nay, sức khỏe mục sư ra sao?

Ms. Dương Kim Khải: Thưa từ ngày tôi ra tù đến nay sức khỏe của tôi dần dần được cải thiện nhiều.
Hoàng Long: Ông có còn phải đi chữa bệnh nữa không, đặc biệt là những bệnh mà ông đã gánh chịu từ trong tù?

Ms. Dương Kim Khải: Tôi chỉ còn có mỗi bệnh hen từ trong tù là còn thôi, không bị bệnh gì khác ạ

Hoàng Long: Chúng tôi có nhận được một bài báo trên tờ ethongluan, cho biết là có một nhân vật tên là Huỳnh Bá Hải có liên lạc với Mục sư và Mục sư có nói với ông là "kể từ khi đi tù về đến nay thì tổ chức chính trị liên quan đến vụ ông đi tù gần như bỏ rơi không quan tâm gì đến ông". Xin Mục sư cho biết hư thực ra sao về bài viết này.

Ms. Dương Kim Khải: Nội dung thì tôi có nghe nói là ông Hải nói như thế. Tôi phản bác hai cái mà tôi không chấp nhận được. Thứ nhất là nói về việc không tin đảng Việt Tân. Thứ hai là tôi nói về việc Việt Tân (VT) không giúp đỡ. Tôi đã nói rằng khi đi tù về thì VT có giúp đỡ và tạo điều kiện cho tôi trong cuộc sống. Tôi đấu tranh vì xã hội, vì mọi người chứ không phải là để nhận tiền, vì tôi là một mục sư hầu việc Chúa thì tôi cũng có điều kiện của tôi trong hội thánh. Ông Hải nói như vậy là tôi không thể nào chấp nhận được, tôi nói điều gì là tôi đảm bảo trách nhiệm của tôi, nói cái gì thì tôi nói rõ ràng như vậy.

Mục sư Dương Kim Khải cùng bạn hữu ngay khi ông được trả tự do ngày 10 tháng 8, 2015.

Hoàng Long: Ngay khi Mục sư vừa mới mãn hạn tù, Hoàng Long và nhiều phóng viên báo đài khác đã liên lạc phỏng vấn, lúc đó Mục sư hãnh diện và xác nhận mình là thành viên của đảng Việt Tân mặc dù Mục sư vừa trải qua những năm tháng tù tội vì CSVN đã gán ghép, qui tội cho Mục sư là thành viên của đảng Việt Tân. Vậy thì hôm nay, sau một thời gian trở về với gia đình, Mục sư có còn giữ quan điểm của mình vẫn hãnh diện và xác nhận mình là một đảng viên Việt Tân hay không?

Ms. Dương Kim Khải: Trước sau gì tôi cũng đã nói và chính CS cũng đã thừa nhận tôi là đảng viên Việt Tân qua bản án và có mộc đỏ đàng hoàng. Tôi có nhà riêng là tôi đi treo bản án đó lên minh chứng cho họ biết rằng họ muốn tôi như thế thì đó là một điều vinh dự cho tôi.

Hoàng Long: Vậy thì với bài viết mà nhân vật Huỳnh bá Hải cho rằng đảng Việt tân đã bỏ rơi những người chiến hữu của mình ngay sau khi ra khỏi nhà tù cộng sản, Mục sư có những bình luận gì về bài viết này hay không?

Ms. Dương Kim Khải: Thứ nhất, việc ông Hải nói Việt Tân bỏ rơi tôi, tôi hoàn toàn không nói, tôi phủ nhận điều đó.

Thứ hai, nói là tôi không tin Việt Tân. Điều này tôi cũng hoàn toàn không nói. Trước bọn CS tôi còn dám chịu trách nhiệm về lời nói của mình chứ nói gì trước một người mà tôi mới biết qua skype, chưa biết mặt biết tên mà chỉ vừa biết qua ông Thân Văn Trường qua điện thoại và sau đó liên lạc qua skype.

Hoàng Long: Như vậy thì qua cuộc phỏng vấn này, Mục sư Dương Kim Khải khẳng định và bác bỏ hoàn toàn những luận điệu vu khống cho rằng Mục sư đã tuyên bố như được đăng trong bài viết này của Huỳnh Bá Hải hoàn toàn là bịa đặt?

Ms. Dương Kim Khải: Tôi nhắc lại là tôi không thể chấp nhận lời nói bảo là tôi không tin và tôi không được giúp đỡ, bị bỏ rơi. Tôi hoàn toàn bác bỏ điều đó.

Hoàng Long: Xin cám ơn ơn Mục sư Dương Kim Khải đã dành cho Chân Trời Mới Media cuộc phỏng vấn này.

Nguồn: Chân Trời Mới Media

Yếu tố thắng thua giữa hai phe Trọng và Dũng trong Đại hội XII

Trần Diệu Chân
18-1-2016

Ngày 9-12-2015 - Diễn tập chống “khủng bố” bảo vệ ĐH Đảng 12. Nguồn ảnh: Internet

Trong những ngày qua, dư luận trong và ngoài nước đã theo dõi những màn đấu đá quyền lực ngoạn mục chưa từng có trong lịch sử của đảng Cộng sản Việt Nam (CSVN) giữa hai phe Nguyễn Phú Trọng và Nguyễn Tấn Dũng. Họ đang tận lực diệt nhau để giành vị trí quyền lực cao nhất của đảng: ghế Tổng bí thư.

Các bài viết với những tiết lộ mang tính “cung đình” của cả hai bên như một trận đấu bóng chuyền sát nút, với những trái cầu “rực lửa” được phóng ra để triệt hạ đối thủ, nhanh chóng lan tỏa trên mạng Internet.


Phải nói là “đấu trường” đã nóng lên từng phút, không chỉ cử tọa Việt Nam (VN) mà cả những nhà nghiên cứu, ký giả quốc tế đã bị cuốn hút theo dõi vì hai lý do đơn giản: 1/ Những bí mật cung đình của chế độ bưng bít đã được phơi bày ra ánh sáng để nhân dân, và ngay cả đảng viên các cấp, có thể thấy được sự thật của đảng CSVN và chân tướng của những kẻ lãnh đạo; 2/ Những đấu đá nội bộ gay gắt này chắc chắn có ảnh hưởng đến sự tồn vong của đảng CSVN, và cũng có nghĩa là cơ hội “thoát Cộng”, “thoát Trung” của đất nước đang rộng mở.

Chúng ta thấy gì qua những bài viết tố cáo lẫn nhau?

Những điều chắc chắn

• Cuộc đấu đá kịch liệt ở thượng tầng lãnh đạo đã đến lúc không còn có thể thỏa hiệp được nữa - khi các đồng chí lãnh đạo ở cấp trung ương lại phẫn nộ đứng lên mặt bàn họp, chỉ mặt chửi nhau, gọi nhau bằng “thằng” và đòi tru di cửu tộc nhau vì tội bán nước - như trong phần tiết lộ của Người Đưa Tin, thì quả thật tình trạng đã đến hồi “hết thuốc chữa.”


• Đảng CSVN đã đưa đất nước vào vòng “nô lệ mới” đối với Bắc Triều, và cả hai Nguyễn Phú Trọng lẫn Nguyễn Tấn Dũng đều có tội. Trước tình hình bê bết của đất nước, hai bên đang cố đổ tội “bán nước” cho nhau, để lộ ra chân tướng của cả một tập đoàn “hèn với giặc, ác với dân.”


• Tình trạng đất nước đang ở mức nguy kịch cả về kinh tế, họa ngoại xâm (Trung Quốc), lẫn xã hội bấn loạn, tham nhũng, và suy đồi đạo đức trầm trọng. Nhưng đảng CSVN không có kế sách cứu vãn và đang tìm cách đổ lỗi cho nhau, thay vì can đảm xóa sổ chế độ tàn hại này để cùng người dân mưu cầu hạnh phúc và an bình cho dân tộc. 

Nỗi sợ của đảng CSVN lâu nay là “theo Mỹ thì mất đảng, mà theo Tàu thì mất nước.” Ngày nay họ đã thấy rõ “theo Tầu thì mất cả nước lẫn đảng.” Tuy nhiên, tư duy thiển cận và lạc hậu của lãnh đạo Hà Nội đã không đủ sáng suốt và đảm lược để dứt khoát theo một hướng hợp lý, hợp đạo và an toàn nhất, đó là “theo dân” hầu có cơ hội “đoái công chuộc tội” và rửa bớt vết nhơ bán nước.

Những điều chưa ngã ngũ

• Ai thắng, ai thua giữa phe Nguyễn Phú Trọng và Nguyễn Tấn Dũng thì cho đến giờ này, ngay cả những thành phần chóp bu của đảng CSVN kể cả hơn 1500 đại biểu về tham dự Đại Hội XII (diễn ra từ ngày 21 đến 28 tháng Giêng) vẫn còn chưa nắm vững.


• Chuyện gì sẽ xảy ra sau khi ĐHĐ XII kết thúc và sẽ có một bên thua?

Theo bài viết “Không dễ cho ông Nguyễn Phú Trọng trong việc giành chiếc ghế Tổng bí thư” của tác giả Việt Dũng thì có 3 kịch bản có thể xảy ra từ phe ông Nguyễn Tấn Dũng:

“Ông Dũng nếu thua trong trận này thì sẽ mất tất cả, do vậy có thể nói đây là một trận sống mái cuối cùng. Có thông tin cho biết rằng, phe của ông Nguyễn Tấn Dũng đã tính tới 3 khả năng có thể xảy ra, đó là:

• Thượng sách: Giành chiến thắng bằng được tại Đại Hội XII


• Trung sách: Giằng co và tìm cách bỏ cho kinh tế kiệt quệ trong thời gian ông Trọng tái cử chức TBT, để nắm quyền trở lại.


• Hạ sách: Dùng giải pháp quân sự, sẽ tiến hành đảo chính và nếu thất bại, sẽ tiến hành kháng chiến vũ trang.”

Phe ông Trọng nếu thua chắc cũng chẳng ngồi yên. Ba kịch bản nêu trên không độc quyền cho một phía.

Những yếu tố quyết định

Điều 13 của Quyết Định 244 mà Bộ chính trị đưa ra vào tháng 4/2014 đã chi phối rất lớn trong thế trận của cả ông Dũng lẫn ông Trọng hiện nay. Đó là không chấp nhận việc ứng cử hay đề cử ngay tại Đại Hội XII. Hơn 1500 đại biểu phải chọn lựa các ứng viên từ danh sách đề cử mà Bộ chính trị Khóa XI đã đưa ra và được Hội nghị 14 của Trung ương đảng khóa XI thông qua để bầu 200 tân Ủy viên trung ương đảng Khóa XII.

Như vậy có mấy vấn đề được nêu ra:

1/ Nếu ông Nguyễn Tấn Dũng không có tên trong danh sách đề cử (vì đã không tự xin tái cử như ông Trọng do vấn đề quá hạn tuổi) thì các đại biểu không thể bầu vào tân trung ương đảng khóa XII. Coi như cuộc đời chính trị chấm dứt. Muốn được bầu thì ông Dũng phải làm sao thuyết phục được ít nhất trên 1000 đại biểu đồng ý bỏ Điều 13 của Quyết Định 244 để ông Dũng tự ứng cử hay được đàn em đề cử trong danh sách bầu vào Trung ương.

2/ Nếu ông Dũng và cả ông Trọng có tên trong danh sách đề cử của Hội nghị 14 vừa rồi thì cả phe ông Trọng lẫn phe ông Dũng phải đưa được người của phe mình vào “lọt” trong số hơn 200 người được bầu vào Ban chấp hành Trung ương đảng XII (TƯĐ XII), vì chính số phiếu của 200 tân TƯĐ này sẽ quyết định số phận của ông Trọng và ông Dũng.

 
Những đấu đá nội bộ của đảng CSVN cũng cho thấy bên nào càng mưu mẹo, gian tà, và càng có nhiều tiền để mua chuộc thì sẽ đánh bại đối thủ. Trên căn bản này, phe ông Dũng có vẻ đương nhiên thắng thế, nhưng không ngờ thua mánh lới của một người bị coi thường với biệt danh “Trọng Lú” (theo cáo buộc của phe ông Dũng là ông Trọng đã bày mưu tính kế qua QĐ 244). Rõ ràng, ông Trọng không “lú” chút nào nếu đang ở thế thượng phong. Phải chăng đây là trường hợp “nó lú còn có chú nó khôn.” Và “ông chú” Bắc Kinh đã giăng lưới để không “Thái tử Đỏ” nào của VN có thể thoát vòng kim cô Mao Xếnh Xáng?

Câu hỏi được đặt ra là liệu lưới của Bắc Kinh có khả năng trùm lên 1510 đại biểu Cộng sản khắp nước, và giúp gạn lọc đa số của một phe nào đó ra khỏi TUĐ XII hay không? Chắc cũng dễ thôi vì đồng tiền và tư duy phe nhóm, quyền lợi có thể bôi trơn mọi sự.

*

Vấn đề đặt ra cho những người Cộng sản còn lương tâm Việt Nam, nhất là những đại biểu đi tham dự Đại Hội XII lần này, là liệu họ có sáng suốt và can đảm lên tiếng để xóa bỏ chế độ độc tài cộng sản và hỗ trợ tiến trình dân chủ hóa đất nước hay không? Có sẵn sàng đứng về phía nhân dân để cứu nước hay không?

Vấn đề đặt ra cho toàn dân Việt Nam ở thời điểm này là chúng ta cần phải tiếp tục tranh đấu quyết liệt hơn nữa để chấm dứt mọi hình thức độc tài, mở ra cơ hội tuyển chọn người có tâm, có tài ra gánh vác việc nước bất kể người đó thuộc đảng phái nào, miễn là cơ hội tham gia và tuyển chọn bình đẳng cho mọi con dân nước Việt.

Cơ hội đang mở ra để những người thực tâm yêu nước trong đảng CSVN bước ra khỏi đảng trở về với dân tộc. Nhân dân luôn sẵn sàng vòng tay nhân ái mở rộng để đón người lạc lối trở về.

Không còn con đường thoát nào khác cho dân tộc và cho chính bản thân của những người cộng sản: hãy từ bỏ Chủ nghĩa Xã hội (Đen) và dựng xây nền Dân chủ Pháp trị.

Người dân khắp nơi tưởng niệm 74 anh hùng tử sĩ hy sinh tại Hoàng Sa năm 1974

GNsP

(19.01.2016) – Sáng ngày 19.01.2016, người dân ở các thành phố lớn như Hà Nội, Vinh, Huế, Sài Gòn tổ chức nghi thức tưởng niệm 74 anh hùng tử sĩ hy sinh tại Hoàng Sa năm 1974. Riêng tại Sài Gòn, nhà cầm quyền Tp.HCM đã cấm cản, dùng vòi nước phun nước vào những người dân đi tham dự, bắt và câu lưu trái phép ba bạn trẻ.

Tại Sài Gòn

Theo lời mời gọi của Ban điều hành Câu lạc bộ Lê Hiếu Đằng có hơn 50 người dân yêu mến các anh hùng tử sĩ Hải-quân VNCH, quy tụ trước tượng đài Trần Hưng Đạo, Bạch Đằng, Quận 1 để tưởng niệm và tri ân 74 anh hùng tử sỹ. Tuy nhiên, nhà cầm quyền Tp.HCM huy động lực lượng công quyền các loại khoảng 200 người và 50 công nhân thuộc công ty vệ sinh thành phố đến ngăn cấm. Cô Ngà, một người tham dự, cho biết trên facebook cá nhân như sau:

“Xe bồn xịt nước được đưa đến đậu sẵn dưới chân tượng đài. Khoảng 50 ‘công nhân vệ sinh’ liên tục xịt nước và quét dọn… Mọi người tập trung tại chân tượng đài chuẩn bị làm lễ tượng niệm. Vòng hoa vừa được mang đến, ngay lập tức, có 3-4 thanh niên xông vào giật vòng hoa chạy đi trước sự ngỡ ngàng của tất cả mọi người. Lúc này, lực lượng ‘công nhân vệ sinh’ tập họp chung quanh để “bao vây” những người tưởng niệm, họ xịt nước và quét, miệng liên tục hô “tránh ra để dọn vệ sinh’.”

Sau đó, nhà báo Kha Lương Ngãi đặt một vòng hoa khác để tri ân nhưng cũng bị phía nhà cầm quyền gây khó khăn, họ giật lấy vòng hoa nhưng những người tham dự kịp thời giữ lại vòng hoa này. “Nhà báo Chu Vĩnh Hải đã bị đứt tay chảy máu khi bị những người này giật vòng hoa. Băng rôn vừa được đem ra đã bị những người này giật và bỏ chạy.” Cô Ngà cho biết.

Nhà báo Chu Vĩnh Hải cho ý kiến: “Họ không bạo liệt quá mức cần thiết. Họ không mềm mỏng đến mức nhân nhượng và thỏa hiệp. Họ âm thầm giấu mặt mà làm. Nhẹ nhàng về hình thức nhưng quyết liệt trong việc làm. Họ ôn hòa nhưng vẫn ẩn ý đe dọa. Cách hành xử của chính quyền trong buổi sáng nay phản ánh sự lúng túng trong nhận thức về một sự kiện có ý nghĩa cần phải được tưởng nhớ và vinh danh. Có lẽ họ đang ở trong buổi giao thời nhận thức đầy giông bão.”

Cô Ngà uất ức: “Thật là một cảnh tượng hùng bi xúc động và đầy phẫn nộ. Những hành động, chiêu trò báng bổ đã được họ đem ra sử dụng với đoàn tưởng niệm nhằm làm nhếch nhác đi hình ảnh và phá rối, không để lễ tưởng niệm diễn ra được trang nghiêm, trọn vẹn. Đây là hành động phỉ báng, vô ơn với người đã mất cũng như người sống. Anh linh anh hùng tử sỹ sẽ tha thứ, những người tham gia tưởng niệm hôm nay sẽ tha thứ nhưng chính những kẻ quấy rối, phỉ báng lễ tưởng niệm hôm nay sẽ phải đối diện với lương tâm mình trong suốt cuộc đời còn lại.”


Tại Hà Nội


Khác với Sài Gòn, tại Hà Nội buổi tưởng niệm diễn ra tốt đẹp và trang nghiêm hơn. Blogger Lã Việt Dũng, tham dự buổi tri ân, cho hay:

“Sáng nay, nhóm No-U, các bác trí thức, nhóm Hà Nội Xanh và nhiều anh em dân chủ đã ra tượng đài Lý Thái Tổ để làm lễ tưởng niệm tri ân các anh hùng tử sĩ đã ngã xuống trong trận chiến bảo vệ Hoàng Sa. Mọi việc diễn ra tốt đẹp. Có khoảng từ 150-200 người tham dự. Mọi người cùng nhau thắp một nén hương và hô đả đảo Trung Quốc xâm lược… Khi nhóm No-U kêu gọi tổ chức thì nhiều người tương đối lo vì gần ngày đại hội đảng, nhiều ý kiến cho rằng, anh em sẽ bị ngăn cản. Nhưng cũng nhiều ý kiến khác cho rằng, chính gần ngày đại hội đảng nên nhà cầm quyền mới không dám làm gì. Còn cá nhân mình cho rằng, những người trong bộ máy đảng cộng sản có vẻ như là họ muốn cho nhân dân nghĩ rằng, họ không thân Trung Quốc.”

Một điểm đặc biệt trong buổi tưởng niệm ngày hôm nay, có nhiều các em nhỏ học mẫu giáo đến tri ân các tử sĩ Hải-quân VNCH. Đó là một sự tình cờ. Nhà báo JB Nguyễn Hữu Vinh, tham gia buổi tưởng niệm, cho hay: “Sau khi sắp xong cuộc tưởng niệm tri ân, tôi thấy, hai cô giáo mầm non dẫn một lớp trẻ đến tượng đài, các cô hướng dẫn các cháu dâng hoa tri ân các tử sĩ.”

 

Trong buổi tưởng niệm lần này, nhà cầm quyền Hà Nội tỏ ra ôn hòa và lịch sự hơn so với nhà cầm quyền Tp.HCM. Blogger Lã Việt Dũng nhận xét: “Cách quản lý của Tp.HCM và Hà Nội là hai cách quản lý khác nhau, nhà cầm quyền Tp.HCM mạnh tay hơn với những người hoạt động xã hội dân chủ bởi vì vẫn xem đó như là một lề lối cai trị của bên thắng cuộc, họ không tôn trọng người dân là những người có tính xây dựng mà luôn nhìn thẳng đây là một lực lượng đối kháng, còn nhà cầm quyền Hà Nội thì có vẻ họ buộc phải thừa nhận lòng yêu nước của người dân nhiều hơn.”


Còn nhà báo Chu Vĩnh Hải bình phẩm: “Không thể suy đoán hay phỏng đoán về nguyên nhân của mọi vụ việc khi không thể biết rõ nội tình. Nhưng tính không thống nhất là bản chất của chính quyền độc tài. Họ làm việc và hành xử theo tùy hứng, không theo một khuôn khổ và luật lệ nào.”

Tại Nghệ An

Với bầu không khí tương tự như Hà Nội, tại Nghệ An nhà cầm quyền không gây áp lực hay khó khăn gì cho các nhà hoạt động xã hội dân sự tổ chức buổi lễ tưởng niệm.

Vào khoảng lúc 11 giờ, các cựu TNLT đã cùng nhau tổ chức buổi lễ tưởng niệm các quân nhân Việt Nam Cộng Hòa đã hi sinh trong cuộc hải chiến Hoàng Sa năm 1974. Với con số khiêm tốn chỉ khoảng 10 người, các cựu TNLT vẫn muốn bày tỏ sự tri ân với các tử sĩ đã chiến đấu đến hơi thở cuối cùng để bảo vệ chủ quyền biển đảo tổ quốc.

Cựu TNLT Nguyễn Văn Oai, người tổ chức buổi tưởng niệm tại Nghệ An, nói: “Việc anh em chúng tôi tổ chức tưởng niệm các anh hùng đã can đảm hy sinh vì biển đảo tổ quốc, trước tiên là tri ân các anh hùng đã vị quốc vong thân, và để nhắc nhở bản thân mình phải luôn sẵn sàng gìn giữ, bảo vệ quê hương đất nước”.

 

Còn các cựu TNLT khác cũng muốn gửi thông điệp phản đối Trung Cộng cướp chiếm biển đảo của Việt Nam.


Tại Huế

Trước đó 2 ngày, vào ngày 17.01.2016, người dân sống ở khu vực Lăng Cô và khu vực Miền Trung đã tổ chức buổi tưởng niệm tri ân các anh hùng tử sĩ VNCH trong sự ôn hòa.

 

 

Dù đã cố gắng hết sức và bằng nhiều cách bóp méo lịch sử và làm hài lòng Đại Hán 42 năm đi qua, là thời gian vừa đủ để thế hệ của những anh hùng bước vào tuổi hoàng hôn, một hai thế hệ mới sinh ra trong một không gian đào tạo mới. Nhưng các buổi tưởng niệm được diễn ra dọc dài đất nước đã chứng tỏ rằng hồn khí Người Việt không bao giờ mất, lòng yêu nước của Người Việt không bao giờ mất, lòng tri ân của Người Việt không bao giờ mất. Không một hệ thống chính trị nào, không một hệ thống tư tưởng nào có thể đồng hóa được người dân VN.


Pv.GNsP

Nguồn: Tin Mừng Cho Người Nghèo

Một cuộc ra mắt không giống ai

Phạm Minh Hoàng

Được chuẩn bị từ tháng 8/2015, Hội Giáo Chức Chu Văn An (tạm gọi là Hội Giáo chức) chúng tôi đã lên kế hoạch ra mắt tại Hà Nội đúng vào ngày giỗ cụ Chu Văn An, 05/01/2016. Và cũng “theo thông lệ” trong một đất nước “dân chủ gấp vạn lần tư bản”, mọi chi tiết buổi ra mắt được giữ kín đến giờ phút chót.

Tuy nhiên với mọi chuẩn bị kín đáo nhưng sự việc lại diễn biến không như mong đợi. Thầy Mạnh Hùng, trưởng ban Tổ chức cho biết, trước đó, tối thứ 6, thứ 7 an ninh đã đến nhà làm phiền, đặc biệt sáng thứ 2 ngày 04/01/2016. Thầy nhắn tin rằng “an ninh rất đông” đang hiện diện trước, sau, trên và dưới căn nhà của thầy trong một chung cư tồi tàn khu Thanh Xuân Bắc. Thầy nói: “họ canh cả tầng trên sợ tôi trổ nóc nhà đi trốn”. Thầy Vũ Hùng được an ninh “đóng chốt” hai đầu đường và họ tuyên bố thẳng thừng là “không được đi đâu cả”. Riêng “người đương thời”, thầy Đỗ Việt Khoa thì được khuyến cáo là không được tham dự Hội Giáo chức, nếu không thì “tiệm net sẽ bị phá”. Thầy Tô Oanh (Bắc Giang) và một vài Thầy, Cô khác cũng gặp khó khăn tương tự. Chỉ hai người là thầy Thế Hùng (Đà Nẵng) và tôi, Minh Hoàng (Sàigòn) là đi được đến nơi.

Buổi ra mắt của Hội Giáo chức được bắt đầu bằng những điều kiện không mấy tốt ! Thú thật, với những suy nghĩ cực kỳ bi quan thì chẳng ai có thể mường tượng ra một kịch bản như thế. Cuối cùng anh em quyết định chuyển sang “kế hoạch dự phòng” là ra mắt trên…Skype cùng vào ngày giờ đã dự kiến, nghĩa là 10giờ sáng ngày 5/1/2016.

Mở đầu thầy Mạnh Hùng đã trình bày các bước chuẩn bị và những khó khăn của ngày ra mắt, tiếp theo đó là phần tóm tắt tình trạng giáo dục trong nước vốn là lý do đã dẫn đến sự ra đời của Hội Giáo chức. Sau đó “Đại hội” đã cùng đón nhận những chia sẻ của linh mục Lê Ngọc Thanh, hòa thượng Thích Không Tánh cũng như các nhà giáo kỳ cựu Nguyễn văn Cống và Phạm Toàn. Không khí “Đại hội” đã trở nên ngày một sôi động khi lắng nghe ý kiến của các hội viên có mặt trên làn sóng như cô Kim Chi (Hà Nội), cô Huỳnh Loan và thầy Trần Bang (Sàigòn).

Buổi “lễ ra mắt” kéo dài gần 2 tiếng và chấm dứt đúng 12g trưa. Trong headphone văng vẳng tiếng chuông nhà thờ Thái Hà. Điềm lành! Cứ tự cho là như thế. Trong tình trạng đất nước như thế này thì chúng ta cũng nên tìm lạc quan ở những chuyện bình thường. Vài tiếng sau đó, các Thầy thông báo là các chốt gác lần lượt được tháo gỡ !

Lợi dụng những giây phút tự do, anh em chúng tôi tìm đến nhau để hàn huyên tâm sự. Lần đầu tiên được gặp thầy Thế Hùng, một giáo sư của Đại học Đà Nẵng và đặc biệt là một trong 3 người chủ xướng trang Boxit cách đây 6, 7 năm. Vì cùng là dân liên quan đến Toán Cơ nên anh em chúng tôi ngồi nhắc lại các kiến thức kinh điển như phương trình Bernoully, phương pháp phần tử hữu hạn. Thầy Thế Hùng hiện đảm trách bộ môn Cơ sở Kỹ thuật Thủy Lợi và cũng là người đi tiên phong trong lãnh vực giảng dạy môn Phương pháp phần tử hữu hạn trong chất lỏng, một lý thuyết cực kỳ khó nuốt cho các kỹ sư cơ học. Dù chuyên tâm giảng dạy và nghiên cứu khoa học nhưng trong những phút rảnh rỗi thầy không quên chia sẻ đến bạn bè những bài viết, những ý kiến về tình hình đất nước.

Chia tay với thầy Thế Hùng, chúng tôi ghé nhà và thắp hương cho thầy Nguyễn Anh Dũng. Thầy nguyên là một sĩ quan Bắc Việt nhưng đã sớm nhận ra những xấu xa của chủ nghĩa cộng sản và viết lên những bài viết phản ánh sự bất công trong xã hội cũng như tình hình nguy biến của đất nước, thầy cũng tham gia các cuộc biểu tình phản đối chống sự xâm lấn của Trung quốc. Chẳng may vì bạo bệnh nên thầy đã tạ thế trong lúc còn mang nhiều hoài bão xây dựng đất nước đặc biệt là trong lãnh vực giáo dục.

Người đầu tiên chúng tôi đến thăm là thầy Phan Văn Hùng, nguyên là giáo viên thể dục. Nhà thầy ở xã Cao Viên thuộc huyện Thanh Oai, trước đây thuộc tỉnh Hà Đông nay đã sáp nhập vào Hà Nội. Mang tiếng là Hà Nội nhưng phong cảnh nơi đây chẳng khác một vùng quê nghèo. Theo tự điển Wikipedia thì Cao Viên vốn là một làng cổ từ thế kỷ 14 ! Lúc chúng tôi đến thì vào mùa thu hoạch quýt, đường sá, chợ búa chỗ nào cũng đỏ một màu quýt. Anh em tìm một cái quán nằm trên bờ sông Đáy để trao đổi, thầy Văn Hùng đã kể lại những tháng ngày lên tiếng cho dân chủ, rồi mất việc, phải trải qua những ngày sống trong sự canh giữ kềm kẹp của an ninh xã.

Rời nhà thầy Phan Văn Hùng, chúng tôi ghé thăm thầy Nguyễn Khắc Mai. Ngôi nhà của thầy nằm sâu trong một con hẻm nội thành Hà Nội. Năm nay đã ngoài 80 nhưng thầy cũng rất thoải mái với công nghệ thông tin và điện thoại thông minh. Trong buổi gặp gỡ, thầy đã cho biết cảm nhận của mình trước sự ra mắt của Hội Giáo chức. Được biết thầy Mai hiện là Giám đốc Trung tâm Nghiên cứu Văn hóa Minh triết và gần đây có nhiều bài viết về văn hoá cũng như về đại hội 12 của đảng CSVN trong đó đặc biệt là bài “Đại hội XII Đảng CSVN đối diện với Năm Chữ Chính”. Ngoài ra thầy còn xác định lập trường của mình trước tình hình dậy sóng ở biển Đông, trên tường nhà có treo câu thơ của cụ Nguyễn Bỉnh Khiêm, một câu sấm truyền với tư tưởng rất hiện đại:

Vạn lý Đông minh quy bả ác,
Ức niên Nam cực điện long bình.

dịch là:

Biển Đông vạn dặm giang tay giữ,
Đất Việt muôn năm vững trị bình.

Người sau cùng là giáo sư Nguyễn Đình Cống. Tuổi thầy cũng đã xấp xỉ 80 nhưng còn rất linh hoạt. Gặp tôi thầy “xổ nho” một tràng tiếng Pháp cực chuẩn. Hóa ra thầy đã từng dạy nhiều năm ở Algérie, mà đây là một nước sử dụng tiếng Pháp như tiếng mẹ đẻ. Chuyên ngành của thầy là Kết cấu bê tông cốt thép nên chúng tôi say sưa ôn lại những lý thuyết của Caquot, Boussinesq và các phương pháp nghiên cứu. Thầy cũng gửi gấm đến Hội Giáo chức những niềm hy vọng cũng như những nhận định về thời sự nóng bỏng của đất nước trong những ngày đầu năm 2016.

“Lễ ra mắt” Hội Giáo chức chỉ có thế. Có lẽ an ninh thành phố Hà Nội vui mừng vì đã ngăn cản được một cơ hội cho Hội “Hội Giáo Chức CVA” tụ họp lại, tuy nhiên anh em trong Ban vận động cũng như hội viên Hội Giáo chức lại thấy đây là một động lực để anh chị em sát cánh với nhau hơn, thúc đẩy các hoạt động của hội ngày một khởi sắc, góp phần chấn hưng nền giáo dục nước nhà.

Tiện đây, chúng tôi cũng xin chân thành cáo lỗi cùng các thầy, cô, hội viên cũng như một số ít khách mời (mặc dù đã được thông tin lại) về việc tiến hành cuộc họp ra mắt bất khả kháng như đã trình bày; và mong mọi người cùng cảm thông những khó khăn trong sinh hoạt của Hội, một hội đoàn xã hội dân sự bình thường trong tình trạng của đất nước bất thường như hiện nay.

Ước mong chúng tôi sẽ không phụ lòng ưu ái của các bậc trưởng thượng và hy vọng sẽ đón nhận được sự ủng hộ của mọi người yêu chuộng một nền giáo dục nhân bản, khai phóng, khoa học, đại chúng và sáng tạo vốn là kim chỉ nam của Hội Giáo chức Chu Văn An.

Nguồn: Hội Giáo Chức Chu Văn An

ĐGM Phaolô Nguyễn Thái Hợp: yêu cầu nhà nước lý giải việc cấm cản ĐHY Reinhard Marx tới Vinh

Ngày 16/01/2016, Website giáo phận Vinh đã đăng tải công khai bức thư của Đức Giám Mục Phaolo Nguyễn Thái Hợp gửi Ban Tôn Giáo Chính Phủ - Bộ Nội Vụ về việc Đức Hồng Y Reinhard Marx không được đến thăm Giáo Phận Vinh theo như dự kiến.

Văn thư gửi từ Tòa Giám Mục Giáo Phận Vinh đề ngày 08/01/2016 đề nghị Ban Tôn Giáo Chính Phủ giải thích rõ lý do từ chối việc ngăn cấm này, đồng thời yêu cầu nhà nước cần tuân thủ các quy định pháp luật, tôn trọng quyền tự do tôn giáo mà Hiến pháp và pháp luật đã ghi nhận.

Theo đề nghị trong văn thư ngày 23/12/2016 của HĐGM VN, Đoàn HĐGM Đức sẽ có chuyến thăm đến một số giáo phận ở Giáo Hội Công Giáo Việt Nam, trong đó có giáo phận Vinh từ ngay 09-16/01/2016. Tuy nhiên, công văn 1366/TGCP QHQT ngày 31/12/2016 thì Ban Tôn Giáo - Bộ Nội vụ đã không cho ĐHY Marx đến thăm và hoạt động tôn giáo tại tỉnh Nghệ An mà không nêu rõ lý do.

Văn Phòng Tòa Giám Mục Giáo Phận Vinh đã trích dẫn khoản 1, điều 35 Pháp lệnh Tín ngưỡng, Tôn giáo năm 2004 và khoản 2 điều 37 Nghị định số 92/2012 NĐ-CP và các căn cứ từ Hiến pháp và pháp luật thì hành vi cấm cản này là sai trái và làm ảnh hưởng xấu đến mối quan hệ tốt đẹp giữa hai nước Việt - Đức, đồng thời giữa hai Giáo Hội.

Như chúng tôi đã bình luận trước đó, việc ngăn cản ĐHY Reinhard Marx đến thăm giáo phận Vinh là mối lo sợ của nhà cầm quyền trước những sai phạm có hệ thống của nhà chức trách nơi đây. Những vụ đàn áp, đánh đập, bỏ tù các nhà hoạt động Công Giáo, những vụ cướp chiếm đất đai của nhà thờ và gần đây gia tăng đánh đập các linh mục trong đó cha An-tôn Đặng Hữu Nam là mới nhất.

Nhà nước không muốn cho ĐHY Cố Vấn đặc biệt của ĐGH Phanxico đến chứng kiến tận mắt tình trạng "tự do tôn giáo kiểu đảng" nơi vùng "nhạy cảm" này. Việc ngăn cấm ĐHY Marx để khỏi thấy những vi phạm ở giáo phận Vinh lại là một sai phạm mới của nhà cầm quyền. Đúng là "tránh vỏ dưa gặp vỏ dừa".

Paul Minh Nhật

TNCG xin đăng tải văn thư của Tòa Giám Mục Giáo Phận Vinh gửi Ban Tôn Giáo - Bộ Nội Vụ để mọi người tiện đường tham khảo.

 

Nguồn: Thanh Niên Công Giáo

Nghệ An: Hơn 300 Giáo dân giáo xứ Phú Yên biểu tình ôn hòa trước trụ sở công an huyện

Huyền Trang - GnSP

Hơn 300 bà con giáo dân giáo xứ Phú Yên, giáo phận Vinh biểu tình ôn hòa trước trụ sở Công an huyện Quỳnh Lưu vào sáng ngày 16.01.2016 với mục đích yêu cầu nhà cầm quyền giải quyết thỏa đáng vụ việc cha Antôn Đặng Hữu Nam bị hành hung.

Anh Báu, một giáo dân giáo xứ Phú Yên, cho biết: “Công an huyện hứa thứ sáu [15.01.2016] sẽ có văn bản trả lời giải quyết vụ việc của cha Nam, nhưng công an huyện lại không giải quyết, cho nên bà con giáo dân lên công an huyện lên hỏi họ kết quả giải quyết như thế nào. Cha Nam là người cha của giáo xứ Phú Yên thì người giáo xứ Phú Yên có quyền đòi lại công lý cho cha và cho giáo xứ. Chúng tôi mong muốn họ phải điều tra rõ ràng, xử lý nghiêm minh những người đã hành hung cha Nam.”
Cựu Tù nhân lương tâm-phóng viên Chu Mạnh Sơn có mặt tại hiện trường cho hay: “Người dân tập trung ôn hòa trước cổng trụ sở công an huyện một cách ôn hòa. Mọi người đã vào trong trụ sở công an huyện nhưng họ không cho bà con quay phim.” Hiện nay, anh Sơn bị an ninh bám sát và tính mạng có thể gặp nguy hiểm.

Nhận xét về tinh thần đoàn kết của bà con giáo dân giáo xứ Phú Yên, cha Antôn Đặng Hữu Nam cho ý kiến: “Đây vốn là tinh thần của bà con giáo phận Vinh, nôm na nói là ‘máu của người Vinh’-nơi sản sinh ra những nhà cách mạng và là nơi của dân cách mạng. Họ sẵn sàng chứng minh cho lẽ phải, chính người giáo dân giáo phận Vinh đã từng cống hiến cho cây Đức tin cho Giáo hội Công Giáo trong thời kỳ bách hại, cũng chính họ là tiếng nói đòi công lý, đòi sự thật rất mạnh mẽ và sẵn sàng chết cho Công lý, cho Sự thật.”

Người đàn ông mặc áo đen này có những lời lẽ xúc phạm và chửi bới bà con giáo dân

Vụ việc côn đồ hành hung cha Nam vào tối ngày 31.01.2015, trước sự chứng kiến của Trưởng công an xã An Hòa, nhưng công an viên này đã không can thiệp, khiến nhiều người dân phẫn nộ vì họ không thể thờ ơ trước sự lạm quyền của lực lượng công quyền bảo kê côn đồ hành hung những vị tu hành. Cha Nam cho biết:

“Khi biến cố của giáo xứ Thái Hà, Đức Giám mục Phaolô Maria Cao Đình Thuyên đã khẳng định ‘chuyện của Thái Hà là chuyện của Giáo phận Vinh’, nên bà con giáo dân lấy lại tư tưởng này để khẳng định ‘chuyện của cha Nam không phải riêng của cha Nam mà của tất cả mọi người. Chuyện của giáo xứ Phú Yên là chuyện của tất cả mọi người’. Do đó khi sự việc xảy ra, các linh mục Đoàn giáo phận Vinh đã ủng hộ và đồng lòng cùng với tôi và bà con giáo dân quyết tâm tìm sự thật và yêu cầu chính quyền phải làm rõ vụ việc.”

Sự đoàn kết của bà con khi quyết tâm làm chứng cho Sự thật, cho Công lý sẽ khiến nhà cầm quyền phải e dè khi muốn lấp liếm hoặc che dấu sự thật của vụ việc. Cha Nam nói: “Điều này sẽ khiến chính quyền phải quyết tâm hơn trong cách làm rõ vụ việc, mặc dù chúng ta khó mà có thể tin vào sự công tâm của họ, bởi vì chúng ta hiểu quá rõ về bản chất của cộng sản. Họ sẽ cho rằng những người hành hung tôi là say rượu, bị tâm thần, quậy phá… riêng trưởng công xã An Hòa thì họ có thể cho rằng chưa hoàn thành trách nhiệm nên bị khiển trách, rút kinh nghiệm…”

Người dân sẽ bảo vệ những ai bảo vệ Sự thật, làm chứng cho Sự thật và lên tiếng cho Sự thật. Đó là lời bình phẩm của cha Nam: “Khi mình sống cho người dân thực sự thì người dân sẽ sống cho mình. Vai trò giá trị sứ mạng của người mục tử phải sống cho Sự thật và dám chết cho Sự thật. Đây là điều hôm nay xã hội đang cần, đặc biệt người dân đang sống trong một xã hội chế độ độc tài toàn trị thì Sự thật bị đang bị bưng bít, bóp méo thì hơn bao giờ hết những nhà lãnh đạo tinh thần cần cho người dân biết Sự thật nhiều hơn. Mình càng làm cho bà con giáo dân thấy rõ quyền của họ, thấy rõ bổn phận và trách nhiệm của họ thì họ cũng sẽ bảo vệ Sự thật. Đây là tinh thần và động lực giúp tôi dấn thân phục vụ cho bà con giáo dân no đủ về Chân lý và Sự thật.”

Xin được phép nhắc lại, cha Antôn Đặng Hữu Nam, Quản xứ Phú Yên, giáo hạt Thuận Nghĩa, giáo phận Vinh bị những tên côn đồ hành hung sau khi cha đi khám bệnh về, vào tối ngày 31.12.2015. Cha Nam thông báo cho bà con giáo dân qua điện thoại để ứng cứu. Ngay sau đó, bà con giáo dân đã bắt được một người hành hung cha và giữ lại để công an điều tra. Theo cha Nam, sự việc xảy ra có sự chứng kiến của Trưởng công an xã An Hòa, nhưng công an viên này không can thiệp, và thậm chí đã bỏ chạy khi giáo dân bàn giao người hành hung. Sau đó, công an huyện xuống hiện trường điều tra vụ việc nhưng không lập biên bản khi xử lý, và họ hứa thứ sáu ngày 15.01 sẽ có công văn trả lời về việc cha Nam bị hành hung. Cuối ngày 15.01, không thấy nhà cầm quyền trả lời vụ việc như đã hẹn, Hội Đồng Mục vụ giáo xứ gọi điện thoại lên công an huyện yêu cầu họ trả lời kết quả điều tra và họ đã mời bà con lên công an huyện vào ngày 16.01.2016 để giải thích thỏa đáng vụ việc của cha Nam.

Cha Antôn Đặng Hữu Nam là một trong những vị chủ chăn mạnh mẽ và kiên cường lên tiếng cho Sự thật, cho Công lý. Ngài đã từng gióng tiếng nói bảo vệ công lý cho các Thanh niên Công giáo trong vụ án 14 Thanh niên Công giáo và Tin Lành. Ngoài ra, cha cũng thường xuyên tổ chức và giảng trong các thánh lễ cầu nguyện cho công lý và hòa bình, bảo vệ đất đai, tài sản của Giáo Hội và ủng hộ các nhà hoạt động nhân quyền.

Huyền Trang, GNsP

Nguồn: Tin Mừng Cho Người Nghèo